В длинном списке египетских царей Хоремхебу досталось незавидное место, он завершает славную восемнадцатую династию. Эта династия прославилась такими именами, как Тутмос I , которому принадлежит первая попытка создания империи, или царица Хатшепсут, правящая самостоятельно Египтом более двадцати лет, или Тутмос III, которого называют египетским Наполеоном. А мегазвездой для историков является Аменхотеп IV, или Эхнатон, создатель удивительного учения о боге Атоне. Славен также его отец Аменхотеп III, ставивший во имя себя огромные колоссальные статуи, кстати ему принадлежат сфинксы, украшающие набережную Невы у Академии художеств в Санкт-Петербурге. Для широкой публики золотом блестит имя Тутанхамона, прославившимся не столько отступлением от реформы Эхнатона, как тем, что он умер и был похоронен, да так удачно, что нашли его не древние грабители, а английские археологи в 1922 году.
Хоремхеб же, в конце XIV века до нашей эры завершает этот славный список. Обычно падение династий связано с именами слабых, эфемерных правителей. Не таков был Хоремхеб. Он вступил на престол в тяжёлые времена кризиса, вызванного реформой Эхнатона, боровшегося с жрецами Амона за единоличную власть. С Эхнатоном произошла довольно типичная для многих великих реформаторов история. У него не было достойных приемников. После его смерти к власти приходят его зятья Сменхкара и Тутанхамон. Оба они были молоды, слабы здоровьем и не обладали качествами, необходимыми для удержания власти в тяжёлой кризисной ситуации. Скоро сойдя в могилы, они уступили место на престоле престарелому вельможе Эхнатона Эйе. Но и он царствовал недолго. И вот после него на престол взошёл Хоремхеб.
Твёрдой рукой он направлял рулевое весло древнеегипетское царство на протяжении почти тридцати лет. По крови с восемнадцатой династией он связан не был. Происходил из провинциальной знати, и был военачальником при Тутанхамоне. Находясь на этой славной должности он заказал себе богатую гробницу в Сакаре. Рельефы, которой, рассказывают о его успехах на военном поприще. Приход Хоремхеба к власти оформили достойным образом.
Он появился в главном храме страны, вместе со статуей главного бога Амона, и на него надели жрецы корону правителя обеих земель, увенчанную коброй. Казалось бы жрецы Амона, оттеснённые Эхнатоном от власти должны торжествовать победу? Но более пристальный взгляд на источники показывает, что Хоремхеб придерживался мудрой политики компромисса. Показательно, что после коронации в Фивах, он выбирает местом своего двора древний город Мемфис – древнюю столицу Египта.
Заботясь о наведении порядка, в расшатанной кризисом стране, Хоремхеб издаёт указ, копия которого на огромных каменных плитах были поставлены в главных храмах страны. В тексте этого указа он требует прекратить грабёж и вымогательство со стороны чиновников по отношению к служивым людям. А ослушников грозит наказание – сто ударов палкой, отрезание носа или ссылка в пограничную крепость Чару. Особое внимание Хоремхеб уделяет взяточничеству судей. Конечно не стоит переоценивать человеколюбие царя, но всё таки мотив заботы о «простых смертных» звучат в этом указе.
Став фараоном, он обратился к, заброшенной при Эхнатоне, внешней политике. И успешно повоевал и в Сирии, и в Палестине, и в Нубии. Хоремхеб также побеспокоился о своих бывших соратниках. Он улучшил материальное обеспечение войска, позаботился о лучшей комплектации его. Успешность его правления отразилась в строительстве. Возможно, именно при нём начинают воздвигать Гипостильный зал Карнакского храма в Фивах. Это самый большой религиозный зал всех времён и народов. Для себя Хоремхеб заказал великолепную гробницу в Долине Царей. Впервые в этой гробнице на стенах были не только росписи но и рельефы.
Вероятно Хоремхеб отличался ещё какими-то особыми качествами, ведь именно он представлен романтическим героем любовной лирики, расцветшей в Египте при следующей династии. При виде его, окружённого блестящей свитой, девушки не могут сдержать биение своих сердец. Ибо, как говорится в другом египетском стихотворении, написанного от лица девушки, «Не возможно противится любви».
Итак, в отличии от многих других династий, восемнадцатая закончилась славным правлением Хоремхеба, ставшим основой для следующей девятнадцатой династии.
